كان هذا أبو تراب ابن أخت السيد جمال الدين . وهذه المذكرات تدل صريحا على انتشار وإذاعة الفلسفة والعرفان بيد السيد في مصر . يقول الشيخ عبد الرزاق : [ ان السيد جمال الدين ] « استقر في وادى النيل بعد أسفار بعيدة . . . والتف حوله أذكياء الطلاب ومن بينهم عدد من خيرة مجاورى الأزهر ، فكان يلقى عليهم دروسا في الأدب والمنطق والتوحيد والفلسفة وعلم التصوف وأصول الفقه والفلك في مسامرات خالية التكاليف والقيود . » « 1 » وممن اتصل بالسيد هو الشيخ محمد عبده صاحب التعليقات فحضر دروسه ولازمه واخذ منه العلوم الفلسفية وصار من أكبر تلاميذه وهو يقول فيه : « . . . انى كنت مشغلا بطلب العلوم فبينما انا حول الرياض احوم إذ عثرت بآثار العلوم الحقيقية فشغفت بها حبا ولكن لم أجد من هي له طوية فحرت في امرى واخذت أجيل فكرى وكلما سألت اجابونى بان اشتغال بها حرام أو قد نهى عنها علماء الكلام فتعجبت شدة العجب وغفلة الناقلين أعجب وتفكرت في سبب ذلك فرأيته ان من جهل شيئا عاداه ومن اخلد عن العلاء يأباه فوجدتهم كمن علك بلسانه ورق العناب فلا يدرى مرارة الحنظل ولا حلاوة العسل وبينما انا كذلك إذ أشرقت شمس الحقائق فوضح لنا بها رقائق الدقائق بوفود حضرت الحكيم الكامل والحق القائم استاذنا السيد جمال الدين الأفغاني لا زال لثمار العلم جانى فرجوناه في شيء من ذلك ، فأجاب والحمد لله على ذلك وكان ذلك في سنة 1290 فنلنا بذلك طرائف التحف فأومأ إلينا بكليات هذه جزئياتها وآيات بيناتها وذلك على فترة من الحكمة

--> ( 1 ) - العروة الوثقى : صص 20 و 21 .